Io non mi chiamo Miriam

La Recensione di IBS


Un doloroso e coinvolgente viaggio nella storia dei rom attraverso la vicenda di Malika, una ragazzina sopravvissuta ai campi di concentramento fingendosi ebrea.

Oggi è un giorno speciale: Miriam compie 85 anni. La sua famiglia la festeggia: Thomas, il figlio adottivo; Katarina, la nuora che non la sopporta; Camilla, la nipote universitaria già madre single; Sixten, il bisnipotino dolce e ancora ignaro di tutto.

Sarebbe un compleanno piuttosto ordinario (per quanto possa essere ordinario compiere 85 anni), se dalle labbra dell’anziana donna non uscissero cinque parole che mai prima di allora aveva avuto il coraggio di pronunciare: “Io non mi chiamo Miriam”. La famiglia non ci dà peso: forse è uno scherzo, forse è l’età, forse è un principio di Alzheimer, ma per Miriam questa è la prova che Malika è ancora viva in lei, non se n’è mai andata, per quanto lei abbia provato a seppellirla dentro di sé.
Sì, perché Miriam non si chiama Miriam, e oggi non è nemmeno il suo compleanno. Ha davvero vissuto l’orrore dei campi di concentramento, ma non è ebrea: è una rom, una zingara.
Da qui si dipana la storia di Malika/Miriam, che scorre a capitoli alterni su differenti livelli temporali. Da una parte Malika ragazzina che vive con suo padre e il fratellino, prima di essere portata via dagli antenati dei servizi sociali e spedita in convento per essere civilizzata; dall’altra Malika ad Auschwitz, dove per circostanze fortuite indossa la divisa di una ragazza ebrea morta, diventando così Miriam; dall’altra ancora Miriam dopo la fine della guerra, ospite a casa della bigotta ma generosa Hanna; infine Miriam adesso, stretta dal bisogno di svelare l’inganno e la consapevolezza dell’assurdità del gesto.

Axelsson dipinge con bravura e coraggio un ritratto inusuale ma realistico della Svezia. La sua patria non è la terra dei diritti e della tolleranza cui siamo portati a pensare, emblema dell’eccellenza nordica, con i matrimoni per gli omosessuali e la fecondazione assistita gratuita anche per le donne single. Al contrario, il paese che ospita Miriam si rivela profondamente ingiusto. Tollera Miriam la piccola ebrea di buona famiglia, ma odia e perseguita gli zingari e i tattare, gruppo ostracizzato imparentato con i rom, che pure vive in terra svedese fin dal XVI secolo.
Eppure la Svezia è rimasta neutrale al bagno di sangue inaudito che è stata la Seconda Guerra Mondiale, eppure i suoi livelli di benessere sono invidiabili, eppure la percentuale di profughi è bassissima,… Poco importa: negli anni Quaranta abbondano i tumulti contro i tattare e tutti coloro che vengono percepiti come intrusi, indesiderati. Miriam ha i capelli neri: è sufficiente perché un gruppo di uomini, ignari della sua reale ascendenza, la picchi selvaggiamente.
Con il passato di Malika ci viene raccontato un aspetto dell’Olocausto troppo spesso ignorato: il trattamento riservato ai rom. È difficile pensare che in quell’inferno ci fosse una gerarchia fra i disgraziati, ma era così: Malika viene malmenata quasi a morte dalle prigioniere polacche, perché è una sporca zingara. D’altra parte non dovremmo essere sorpresi: nell’Olocausto vennero uccisi mezzo milione di rom e solo nel 1980 il governo tedesco riconobbe l’esistenza di questo genocidio.
Il libro è ulteriormente arricchito dalla cura che l’autrice ha dedicato ai personaggi, anche quelli minori. Tutti si mostrano a loro modo complessi e realistici. Camilla è una ragazza moderna che desidera ascoltare le storie della nonna sui campi di sterminio ma nello stesso momento le teme; Hanna è bigotta e insensibile, ma vuole sinceramente aiutare una povera ragazza ebrea e inserirsi nella società; Malika è sopravvissuta agli orrori di Auschwitz e vuole continuare a sopravvivere, anche se questo significa rinnegare sé stessa.

Io non mi chiamo Miriam si rivela una lettura coinvolgente e drammatica, un coraggioso viaggio nella storia di una delle etnie più disprezzate e ignorate in assoluto. Attraverso la vita di Malika tocchiamo la loro cultura, la loro sofferenza, le continue violenze cui sono sottoposti, e di cui troppo spesso si tace, in modo colpevole.

A cura di Wuz.it