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Racconti di Odessa
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Racconti di Odessa - Isaak Babel',Rossana Platone - ebook
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La città di Odessa, sulle rive del Mar Nero, all'inizio del XX secolo era un importantissimo centro commerciale e un eccezionale crogiuolo in cui si incrociavano genti e culture dalle provenienze più diverse: russi, greci, armeni, ebrei, italiani e francesi. E il quartiere più straordinario di questa città straordinaria era sicuramente la Moldavjanka, il ghetto ebraico abitato da una pittoresca galleria di ostesse, carrettieri, mercanti più o meno onesti, su cui regnava feroce Benja Krik, il "Re" di Odessa. Contrabbando, estorsioni, violenze e tenerezza, feste nuziali e funerali: un affresco carico di affetto e di rimpianto della vita (e della malavita) della città nella stagione a cavallo tra il tramonto dell'Impero degli zar e la nascita della dittatura sovietica che Babel' tratteggia con prodigioso talento di affabulatore. Dopo Kafka, Babel' è il primo scrittore che mi viene in mente quando rifletto sul genio nella moderna narrativa ebraica. Aprite a caso uno dei suoi libri e gli occhi indugeranno quaLa città di Odessa, sulle rive del Mar Nero, all'inizio del XX secolo era un importantissimo centro commerciale e un eccezionale crogiuolo in cui si incrociavano genti e culture dalle provenienze più diverse: russi, greci, armeni, ebrei, italiani e francesi. E il quartiere più straordinario di questa città straordinaria era sicuramente la Moldavjanka, il ghetto ebraico abitato da una pittoresca galleria di ostesse, carrettieri, mercanti più o meno onesti, su cui regnava feroce Benja Krik, il "Re" di Odessa. Contrabbando, estorsioni, violenze e tenerezza, feste nuziali e funerali: un affresco carico di affetto e di rimpianto della vita (e della malavita) della città nella stagione a cavallo tra il tramonto dell'Impero degli zar e la nascita della dittatura sovietica che Babel' tratteggia con prodigioso talento di affabulatore.
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Dettagli

Testo in italiano
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
133 p.
Reflowable
9788858624807

Valutazioni e recensioni

Recensioni: 4/5

Quindici racconti messi insieme dal traduttore, per quanto possibile, secondo un ordine cronologico, formano questa breve epopea di quel mondo, composto dal crogiolo di etnie che rappresentavano il sottofondo di quella società che doveva vivere all’epoca, presso il florido porto di Odessa. Qui però viene evocato e rappresentato in modo particolare il mondo dell’ambiente ebraico con i suoi mercanti e i suoi fuorilegge, i suoi colori e profumi. E’ un mondo vivace, anche chiassoso, evocato con cenni suggestivi da fiaba e da malinconia. E’ un mondo emarginato tuttavia, sul quale si abbattono i primi pogrom e la violenza della guerra civile. Il tutto però viene visto dagli occhi innocenti, meravigliati e straniti di fanciullo, soprattutto in quei racconti che si riferiscono all’infanzia dell’io narrante. La visione certamente è straniante ma noi possiamo godere di bellissime descrizioni naturali, delle piccole gioie e disillusioni giovanili, delle fresche visioni quotidiane. Spesso anche le azioni atroci vengono espresse con un tono quasi da favola. La sua prosa è molto particolare, fatta di frasi brevi, spesso suggestive, che alludono magari a un non detto. Una lingua lirica direi, che è certamente molto costruita che sa alternare il barocco al colloquiale, il drammatico al lirico. Una lettura comunque non sempre facile sia per il linguaggio sia per la numerosa presenza di personaggi, ma molto suggestiva.

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Isaak Babel'

1894, Odessa

Scrittore sovietico. Di origine ebrea, nei suoi primi racconti costruì una vera e propria epopea ebraica grazie a una prosa fortemente espressiva e al tempo stesso laconica che, attraverso l’iperbole, rende l’atmosfera favolosa del variegato mondo ebraico-odessita, dove campeggiano personaggi granitici e possenti, evocati talvolta in un gesto che li riassume mirabilmente (Racconti di Odessa, 1931; Storia della mia colombaia, 1926). Il motivo autobiografico che percorre tutta la sua opera è tuttavia filtrato: l’ebraismo si fonde con l’infanzia, le tragedie al centro dei racconti sono universali, non più legate al luogo, al tempo, all’appartenenza etnica (anche se vi vengono descritti i pogrom). La compresenza di due culture (quella russo-sovietica...

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