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Descrizione


Fra il XII e il XIII secolo, al moltiplicarsi delle esperienze religiose fa riscontro l’intolleranza ecclesiastica verso ogni forma di autonomia quale espressione di una volontà di inquadramento tesa a dirigere ogni aspetto della vita degli uomini. La sintesi non fu sempre possibile. Ne derivarono esclusioni, anche violente, e integrazioni proficue. Una parte prevalse, l’altra soccombette: storicamente vinti furono gli eretici, vincitori gli uomini di chiesa. Poiché il conflitto fu tra singoli e gruppi, il libro ruota intorno a figure-cardine individuali e collettive: da Pietro di Bruis a Dolcino di Novara attraverso valdesi, umiliati, catari, amalriciani, apostolici e «santi» eretici.

Dettagli

2019
Tascabile
24 gennaio 2019
158 p., Brossura
9788815280527
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Indice

Premessa
Introduzione. A partire da Flacio Illirico

I. Pietro di Bruis: l’eresia dalle montagne alle città
II. Clemente ed Eberardo di Bucy: l’invenzione degli eretici e dell’eresia
III. Il monaco Enrico: predicazione ed evangelismo di un apostata
IV. Arnaldo da Brescia: radicalismo riformatore al centro della cristianità
V. I «buoni cristiani»: tendenze evangeliche e chiese dualiste
VI. Valdo di Lione: il rinnovarsi della missione apostolica
VII. Gli umiliati: una breve avventura ereticale
VIII. Ugo Speroni: le ragioni della grazia divina e dell’intelletto umano
IX. Amalriciani e «gioachimiti»: dalla scuola alla militanza spirituale
X. Giovanni di Ronco e il diacono Raimondo: estremismo lombardo ed evangelismo dei «poveri in spirito»
XI. Quattromila catari: articolazioni e crisi delle chiese dualiste
XII. Gherardo Segarelli: l’ereticazione dei nuovi apostoli
XIII. Armanno Pungilupo: tra santità ed eresia
XIV. Guglielma di Milano: tra santità ed eresia al femminile?
XV. Dolcino da Novara: il sogno della palingenesi spirituale

Bibliografia
Indice dei nomi

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